Emberi élet különböző nézőpontokból
Tartalom
SZCIENTOLÓGIA AZ ÉLET EGY ÚJ NÉZőPONTBÓL
Természetes számukra, hogy elképzeljék a szkeptikust, amint azt kérdi, miért minden emberi lényt egyenlően, miért nem csak azokat vagy emberi élet különböző nézőpontokból azokat, akik megérdemlik. A szkeptikus kérdésnek még mindig megvan a maga ereje.
Epikurosz mellszobra tanítványával, Métrodórosz -szal szemben a Louvre -ban. Epikurosz szerint a legfőbb jó a mérsékelt örömökben található, a nyugalmas és félelemtől mentes ataraxia állapotot tudással, barátsággal és erényes, mérsékelt élettel lehet elérni; a testi fájdalom apónia megszűnik a világ működésének, és az egyén vágyai határának az ismeretében. Összekapcsolva, a fájdalomtól és félelemtől való megszabadulás a boldogság legmagasabb formája. Az epikuristák által hirdetett egyszerű örömök élvezete a szextől és a vágytól részben aszkétikus tartózkodást jelent: Amikor azt mondjuk, hogy
Ahhoz, hogy megértsük, miért, elég számba vennünk, hogy az emberi jogok elmélete azt kívánja, bizonyos alapvető vonatkozásokban bánjunk ugyanúgy a született idiótákkal és az elítélt tömeggyilkosokkal, mint emberi élet különböző nézőpontokból mással.
Ahhoz, hogy teljesen megértsük az egyenlő emberi jogok eszméjének egykori forradalmi jelentőségét, idézzük fel, miféle szervezet jellemezte az európai társadalmat a forradalmi időszak előtti századokban.
Tartalomjegyzék
A feudális rendszerben elismert külön örökletes kasztok mindegyikének megvolt a maga különleges és megváltoztathatatlan törvényes helyzete, amit jogok és kötelességek kifinomult hálózata határozott meg.
A jogi státus az itt megfelelő értelemben nem ugyanaz, mint az apa, az ígérettevő vagy a paraszt által betöltött puszta társadalmi szerep, mégpedig részben azért nem, mert teljesen örökletes és önkéntes megállapodásokkal sem változtatható meg.
Ismeretszerzés a tanuló saját emberi-társadalmi környezetéből, történetekből, képekből, a tömegkommunikációs eszközökből és más ismerethordozókból. Ismeretszerzés egyszerű statisztikai táblázatokból, grafikonokból, diagramokból, törvényrészletekből, egyéb forrásokból. Információk gyűjtése adott témához az iskolai vagy más könyvtárban, médiatárban, az interneten. A tanuló saját társadalmi tapasztalataiból, valamint a különböző szöveges és képi információkból származó ismereteinek önálló értelmezése, következtetések levonása.
Az emberi élet különböző nézőpontokból helyzetüknél fogva voltak jogaik — királyként, nemesként, papként vagy szolgaként. Az egyetlen státust nyújtó társadalom élesen különbözik mind a rögzített kasztokat megkülönböztető örökletes rendszertől, mind az olyan tisztán kiválóságokra építő társadalomtól, amelyben minden politikai jog csakis kiválóságokon alapul.
Gregory Vlastos egyik fontos tanulmányában[ 87 ] amellett érvelt, hogy az egyetemes, egyenlő, emberi jogok tana előfeltételezi az egyenlő és egyetemes emberi értékességnek az emberi érdemek eszméjétől alapvetően különböző fogalmát.
Ellentétben az érdem minden fajtájával, természetesen az erkölcsi érdemet is beleértve, amelyekre vonatkozóan óriási különbségek vannak az emberek között.
Az emberi jogokra alapozott társadalomban legalábbis bizonyos jogok ugyanúgy visszavonhatatlanul megilletik a bolondokat és a gazfickókat, mint bárki mást. Amint azt Vlastos érzékelteti, ezek a jogok alapulnak azon az értékességen, amely az emberi lények mint egyének sajátja, értékes tulajdonságaiktól teljesen függetlenül.
Az embert mint egyént szeretjük, s nem mint esetleges érdemek birtokosát. A mindennapi életben, legalábbis ahol látáskezelés myopia értetődő az emberi jogok eszméje, az emberi értékesség gondolatát könnyen vonatkoztatjuk azokra az idegenekre, akik iránt nem érzünk szeretet.
SZCIENTOLÓGIA: AZ ÉLET EGY ÚJ NÉZŐPONTBÓL
De sok más példa is van: Amikor embertársaimmal szemben őszinte, megbízható, méltányos, kedves, toleráns, tapintatos és szerény vagyok, ez nem azért van így, mert erkölcsi osztályzatuk jeles vagy akárcsak elégséges, hanem egyszerűen azért, mert éppenséggel ők is az erkölcsi közösség tagjai.
Erkölcsünk nem teszi lehetővé a közösségekből való teljes vagy részleges kirekesztést. A büntetést lehetővé teszi.
- Szcientológia: Az élet egy új nézőpontból - L. Ron Hubbard
- А не могли бы они чуть задержаться.
- А сцены отлично воспроизводили место событий.
- Ember és társadalom | Pedagógiai Folyóiratok
De ez az erkölcsi közösségen belül és annak szabályai szerint történik. Ezért nincs joga például senkinek kegyetlenkedni a kegyetlen emberrel szemben.
Az erkölcsi törvényt megsértő vétke nem helyezi őt törvényen kívül.
Továbbra is védi — és ugyanúgy, mint a kedves embereket — a kegyetlenségre vonatkozó tilalma. A vétségéért büntetésből rámért szenvedés csak korlátozott elfordulás: nem fosztja meg veleszületett jogától, a minden emberi lénynek kijáró jóakarat kimeríthetetlen tartalékaitól. Ez még a halálbüntetés esetében is igaz.
Az élet értelme (filozófia)
Az, hogy valakit halálra ítéltek, nem jogosítja fel a kivégzőket ütlegelésére vagy az erényes polgárokat meglincselésére. Bizonyos jogoknak persze minden társadalomban érdemen kell alapulniuk, de azok, amelyek függetlenek az érdemtől, meghatározzák a jogok egy osztályát, s ebben az osztályban keresendők az emberi jogok.
Miért bánjunk minden emberrel egyformán bármilyen tekintetben, nyilvánvalóan nem egyforma érdemeik ellenére? A szkeptikus kihívással még nem számoltunk le. Az a szkeptikus, aki tagadja a jogok egyenlőségét, aligha lesz könnyen meggyőzhető az egyenlő emberi értékesség létezéséről.
Lehetetlen, hogy két dolog, az értékességet leszámítva, minden tekintetben egyforma legyen, mivel az értékesség mértékét más jellemzők határozzák meg. Ha két dolog közül az egyik értékesebb, akkor emberi élet különböző nézőpontokból azért kell így lennie, mert vannak különböző tulajdonságaik. Ugyanígy, ha két dolog vagy két személy ugyanolyan értékű az értékesség bármely fajtája szerintakkor mindkettőnek rendelkeznie kell egy olyan emberi élet különböző nézőpontokból jellemzővel az értékjellemzőn kívülamelyen egyenlő értékük alapul.
De mi lehetne ez a közös jellemző? Az emberi jogok filozófus élharcosai sokszor próbálták már választ adni e jogos kérdésre, majdnem mindig sikertelenül.
DisplayLogo
A legtöbb filozófus abban egyetért a szkeptikus kihívás hangoztatóival, hogy amennyiben vannak olyan jogok, amelyeknek minden ember birtokában van érdemeitől függetlenül, akkor ennek azért kell így lennie, mert a sok különbség ellenére bizonyos, erkölcsileg mindennel fontosabb vonatkozásban minden ember egyenlő.
Igyekezvén megállapítani, hogy mi lehet ez a vonatkozás, egyesek valamilyen további értékjellemzőt említenek. Ezek egyike sem bizonyult igazán kielégítőnek. Az egyenlő emberi érték magyarázatához segítségül hívott, belső lényegüknél fogva erkölcsi minőségeknek — mint erkölcsi minőségeknek — valamilyen közös, alapjuknak vagy meghatározójuknak tekinthető nem értékjellemzőn kell alapulniuk, s itt teljes egészében újból felmerül a közös jellemző természetére vonatkozó kérdés.
Ezeket milyen más vonások alapján helyénvaló megállapítanunk?
- Нет, - ответил Ричард.
- Mesék az európai erdőkből - Publications Office of the EU
- Társadalomfilozófia | Digitális Tankönyvtár
- Homeopátia gyenge látás
- Elveszíti az egyik szem látását
- Я пришла попросить тебя уйти из вагона, чтобы он мог привезти еду.
- Wobenzym a látáshoz
